三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾钟南山为什么被说成钟百亿封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江宁府钟南山为什么被说成钟百亿(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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